La cosmogonía egipcia - La Piqueta de la Arqueoloca - LBP 5z4q56

Estás escuchando la biblioteca perdida un podcast de divulgación histórica hecho por y para amantes de la epopeya de la humanidad nuestro programa es semanal ya está compuesto por diferentes secciones y demás está que vas a escuchar es sólo una pieza más de las que componen cada entrega te rogamos téngase en cuenta que originalmente se metió en un programa estructurado de anteriores temporadas por eso las referencias de actualidad o cuestiones como sorteos están obsoletos síganos en ivoox así como nuestra página web triple uve doble la biblioteca perdida punto info para estar al tanto de nuestras novedades comienza la av pintura la piqueta de la arqueóloga dentro de las mitologías antiguas hay un grupo especial de mitos los mitos cosmogónicos son el conjunto de creencias que narran los orígenes del universo que explican cómo el mundo tanto el cósmico como el humano fue generado y devino lo que es imaginad por un momento que no existe el pe pensamiento científico y tenemos que explicar el origen de la tierra de las estrellas de las montañas del aire que respiramos de la lluvia los truenos y de todas las fuerzas de la naturaleza difícil verdad pues hoy vamos a ver cómo lo resolvieron los egipcios como sabéis egipto se unificó como país en el tres mil cien antes de cristo pero no conlleva necesariamente una unificación religiosa se respetaron las creencias de cada región por lo tanto conocemos los distintos sistemas cosmogónicos egipcios vinculados a las tradiciones religiosas de heliópolis menfis hermópolis o elefantina todos ellos acabaron siendo tolerados y aceptados por el clero oficial del país de las dos tierras como diferentes maneras de aproximarse algo tan insondable para el género humano los cuatro comparten unos principios y nociones comunes que ahora os paso a describir el primer principio sería la existencia antes de la creación de un océano primordial el nun el caos líquido orig quinario inerte oscuro en el que nada existe pero en el que todo está contenido en potencia el segundo principio sería la aparición milagrosa sobre las aguas del caos de una colina primordial el primer ente de la creación sobre y a partir de la cual empezó todo junto a la colina primordial surgirá el agente creador por ejemplo un pájaro una flor o un ser antropomorfo y con él surgirá también la luz el mundo creado es tierra y luz en contraposición al medio acuático y a la oscuridad que carácter erizan el mundo amorfo caótico anterior a la creación el caos también es silencio la creación la vida es sonido es alboroto es biodiversidad el tercer principio sería el concepto de primera vez en egipcio antiguo sepp en alusión al principio de la creación a partir de la colina primordial que cada tradición sitúa en su región la tierra se extiende desplazando el agua del nun que queda relegada en los límites del mundo por los lados por arriba y por abajo por eso hay agua en el cielo por la que navega el sol en su barca y agua en el mundo subterráneo que hay que cruzar para ir al mundo de los difuntos toda esa agua conformaba el océano primordial que acordonada el mundo creado y por eso también existía el nilo cuya fuente se creía que era el océano primordial una vez al año con la inundación las aguas primordiales vuelven a irrumpir en egipto empapando la tierra na y devolviéndola a la situación caótica y primordial de los orígenes esas aguas llevaban consigo el germen de la nueva vida las aguas del caos son por definición aguas saturadas de potencia creadora fecundante por eso el agua del nilo es sagrada y era utilizada en los rituales pues es agua de vida una vez más y como cada año al retirarse las aguas de la inundación aparecerá egipto la colina primordial a partir de la cual toda la tierra volverá a ser recreada en ese ritmo cósmico cíclico que caracteriza la experiencia religiosa y vital de la sociedad