Ojos de oriental 03-06-2025 2z1q11

Muy buenas tardes y bienvenidos a Ojos de Oriental.

El programa de hoy lo vamos a dedicar a hablar de una cuestión que yo creo que es fundamental, una cuestión que es fundamental para todos aquellos que nos dedicamos a divulgar, a investigar otras culturas.

Esta cuestión es aquella que se refiere a cómo nos relacionamos o a cómo interpretamos esas otras culturas.

Esto es muy importante porque en función de cómo interpretemos, en función de cómo nos relacionamos con esas otras culturas, vamos a transmitir o vamos a divulgar esas culturas de una manera o de otra.

Esto es una cuestión, como os digo, fundamental y que ahora quizá está ya mucho más polida la forma en la que nos acercamos a otras culturas, la forma en la que divulgamos esas otras culturas está ya bastante más basada en un conocimiento más profundo de esas culturas, en un respeto también más profundo hacia esas otras culturas, pero evidentemente esto no ha sido así y gran parte de todo el pensamiento, de toda la divulgación o del estudio sobre todo de las culturas, en este caso de Asia, ha estado durante muchísimas décadas y siglos teñido principalmente por aquello que se vino a llamar el orientalismo.

Esa corriente o esa forma de pensamiento o de interpretación de otras culturas que se centraba principalmente en una cuestión o en exotizar, digamos, a todas esas culturas, poniendo de relieve una serie de elementos que no siempre se correspondían con la realidad, exagerando en exceso a veces determinadas cosas que resultaban más llamativas, más exóticas y en muchas ocasiones ese exotismo, digamos, encerraba detrás una mirada bastante, no sé cómo decir, no sé si paternalista o una mirada bastante, bueno, una mirada superior, digamos.

Se miraba hacia otras culturas desde, digamos, desde una atalaya, como si la cultura europea, la cultura occidental fuera, bueno, estuviera por arriba y se mirara hacia los otros siempre hacia abajo. Se veía, o había un componente más allá de esas condiciones exóticas, había un componente en mostrar, que mostraba, digamos, a todos esos otros pueblos con un componente, digamos, casi bárbaro o con un componente un poco, no sé, llamativo en ese sentido, que los dejaba siempre un poco como salvajes en algunos aspectos.

Bueno, esto, como os digo, es fundamental. Lo hemos tratado ya aquí, hemos hablado del orientalismo, hemos hablado de muchas de estas cosas en otros momentos, en otros programas, en otras temporadas.

Hoy nos vamos a acercar a esta cuestión a través de un libro y de una película que son muy importantes o yo creo que son bastante relevantes y que muestran de forma muy, muy clara esas relaciones y esas interpretaciones entre culturas.

Creo que para cualquiera que, como os digo, nos dediquemos sobre todo al mundo asiático, es una obra a la que hay que acercarse y a la que hay que adentrarse, para ver, para estudiarla también en realidad y ver también todas esas interpretaciones o todas esas formas de comunicación, esas formas de interrelacionar entre las diferentes culturas. Os estoy hablando, me estoy refiriendo a Pasaje a la India.

Pasaje a la India es una novela de Edward Morgan Foster del año 1924 y que fue su última novela publicada en vida, en realidad.

Digamos que es un punto o una novela fundamental en este sentido porque la novela transcurre, en realidad, en lo que viene a ser la relación entre la India colonial, los británicos que están en la India y los locales, la gente local.

Y es muy interesante en el sentido de lo que os comentaba, en cómo se interpretan o en cómo se relacionan esas partes y todo lo que genera.

La novela se centra principalmente en esto, en esa relación y en cómo la cual asume unos determinados roles que acaban generando un ambiente o una situación bastante difícil de controlar, difícil que se escapa muchas veces de las manos.

Vamos a adentrarnos, no me voy a adelantar mucho porque vamos a adentrarnos en el tema.